В нашем — и так непростом для понимания — языке есть целый сонм нелепых беспомощных слов, призванных обозначить невнятные, эфемерные сущности, выдуманные лишь для того, чтобы заткнуть дыры в неполной аксиоматике нашего существования.

К таким словам, кроме хрестоматийного «любовь» — относятся также всякие «этики» и «морали».

Несостоятельность любых попыток придумать термин, описывающий абстракцию нулевого уровня — вполне наглядна. Например, многие, наверняка, скажут, что «этика» и «мораль» — это разные вещи. Многие, но не все:

Брокгауз и Эфрон тоже не различают эти два понятия.

По Ушакову, мораль — это:

    МОРА´ЛЬ, и, мн. нет, ж. [от латин. moralis - нравственный].
    1. учение, свод правил нравственности, этики (книжн.).чтобы всё дело воспитания, образования и учения современной молодежи было воспитанием в ней коммунистической морали. Лнн. Буржуазная м. Принципы морали.|| поведение с точки зрения правил нравственности.невысокой морали.     2. вывод из чего-н., нравственный урок.сей басни такова. Крлв. Отсюда м.: никакой пощады врагу! Прописная м. (см. прописной).     3. наставление (разг.).и мораль - смысл этого всего? Грбдв. Не докучал моралью строгой. Пшкн (о гувернере Онегина). - Мораль читать хочешь? Не трудись! Чхв.Я это все к чему.

Не бывает морали, как таковой. Бывает объективная мораль и субъективная. Объективная — сводится к неким каноническим сводам законов (в зависимости от ситуации — к десятку заповедей, сотне с лишним сур, УК РФ или первой поправке). Субъективная — к так называемым «жизненным принципам» индивидуума.

А вот тут наступает коллапс. Потому что, задумавшись на секунду, можно с очевидностью понять: все объективные морали в девичестве были субъективными. Один чувак (единственное, что ему требуется для успешности — наличие харизмы, которая, кстати — тоже хрен поймешь, что такое) — вдруг ни с того ни с сего объявляет свою субъективную мораль — объективной. Если вокруг находится достаточно много особей, готовых охотнее разделить чужие принципы, чем вырабатывать свои — дело сделано. Большинство определяет объективность. Причем этот закон работает даже для небольших ареалов — главное, чтобы они были замкнутыми. Так родился, например, воровской закон.

Поэтому, кажется, субъективная мораль в разы честнее и правильнее всяких кодексов и канонов.

В дороге, кстати, выкристаллизовалось определение «быдла» — группа людей, превращающая субъективную мораль в свод законов.